Chantier actuel  

Le texte biblique est d'abord analysé selon la méthode d'analyse syntaxique développée, entre autres, par A. Niccacci, E. Talstra et H. Weinrich  et en tenant compte des plus récents développements dans le domaine de l’analyse syntaxique des textes de la Première Alliance (Miller; Meier; van der Merwe; Watke).

Cette étape d'analyse, en privilégiant la macro-syntaxe, permet de porter un regard synoptique sur l'ensemble du récit..  Elle fait ressortir les éléments du texte, au niveau de son déroulement linéaire, qui permettent d'identifier les insistances inscrites par les auteurs dans la trame de leur récit.  On dispose dès lors de quelques indices littéraires précieux qui serviront d'amorce à l'analyse processuelle et fourniront déjà les bases pour élaborer les propositions de la cinquième démarche d'analyse processuelle (voir plus loin). 

Forts des informations offertes par l'analyse syntaxique nous pouvons dès lors proposer une traduction littérale faite à partir des textes de la Bible hébraïque.  Cette traduction cherche à conserver le maximum de particularités liées au génie de la langue hébraïque. C'est d'elle qu'émergeront l'ensemble des observations de l'analyse processuelle.  Le travail sur des traductions existantes est aussi possible mais il perd souvent la saveur du texte de la langue originale.

L'herméneutique processuelle, loin de se couper des études exégétiques antérieures, y puise au contraire les informations susceptibles de permettre de  mieux apprécier l'altérité du texte (lié à la sixième démarche d'analyse).  La cueillette d’informations dans les études et commentaires exégétiques privilégie les aspects suivants : comment exprime-t-on les rapports entre le divin et les humains, entre les humains et le divin, entre les humains entre eux, ou encore celui qui s'établit entre le cosmos, les humains et le divin.  Les remarques et suggestions concernant les questions de pouvoir, de théodicée et d’interventions divines, ainsi que les représentations cosmologiques, font aussi l'objet de la cueillette.

1e démarche: Les entités actuelles : héritages et potentiels (7 sections)
2e démarche: Concrescence et transition (7 sections)
3e démarche: Buts initial et subjectif ;  préhension (6 sections)
4e démarche: L'avancée créatrice (5 sections)
5e démarche: Propositions générales et de base (4 sections)
6e démarche: Les contrastes (1 section)
7e démarche: L'individuel et le collectif (5 sections)
8e démarche: Construction théologique et synthèse (6 sections)

David, Robert,  Déli_ l’ÉCRITURE. Paramètres théoriques et pratiques d’herméneutique du procès, Montréal, Médiaspaul (Sciences bibliques 17), 2006, 275pp.

Recension du livre d’Isabelle Stengers, Penser avec Whitehead. Une libre et sauvage création de concepts. Paris, Seuil (L’ordre philosophique), 2002 dans Process Studies 34.2 (Fall-Winter), pp. 306-309.

David, Robert, "Propositions sur le thème de la liberté dans les textes de la Première Alliance" Reflets Lasalliens  14/1 (2006): 13-20.

David, Robert, « Du but initial au but subjectif : la réponse des appelés dans les textes de la Première Alliance » ScRel/RelStud 34/2 (2005) : 197-211.

David, Robert, « L’avancée créatrice dans la transition : l’expérience de l’Exil dans le livre de Jérémie» Sciences et Esprit 56/1 (2004) : 103-120.

David, Robert, «Quand notre rapport au cosmos n’est plus tout à fait le même » Théologiques 9/1 (2001) 1-13.

David, Robert, «L’indéterminisme biblique : une proposition du procès » Théoforum 32/1 (2001) p. 63-82.

David, Robert. « Propositions pour une interprétation du messianisme dans l’Ancien Testament » dans Faut-il attendre le Messie? Études sur le messianisme. Montréal, Médiaspaul (coll. Sciences bibliques #5), 1998 pp. 35-56.

David, Robert. "L'exégèse des récits bibliques de la création, miroir d'un questionnement" Théologiques 2/1 (1994): 45-60.

David, Robert. « Prolégomènes à l’étude écologique des récits de Gn 1-11 » EglTheol 22 (1991) : 275-291.