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Professeur
associé à l’Université du Québec à Montréal (UQÀM) PhD en
Philosophie et Lettres à l'Université de Liège, Belgique |
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Rue des champs,
51 4020 Liège Belgique |
Page mise à jour le 1er août 2005 |
Liste des publications
Groupes
de recherche et collaborations internationales
Autres recherches en cours
Direction de mémoires
et thèses
La Société des Études Médiévales du Québec
Pages Web sur la philosophie médiévale
1. Bibliographie
des livres et articles sur Jean Buridan, octobre 1998.
4. Traduction française des Auctoritates Aristotelis sur le De anima, traduction d’après
l’édition de Jacqueline Hamesse, Les Auctoritates aristotelis. Un florilège
médiéval. Étude historique et édition critique, Philosophes Médiévaux,
XVII, Louvain-Paris, 1974, pp. 174-189, octobre 2002.
5. Traduction française des Auctoritates Averrois sur le De anima, traduction d’après l’édition
de Jacqueline Hamesse, Les Auctoritates aristotelis. Un florilège médiéval.
Étude historique et édition critique, Philosophes Médiévaux, XVII,
Louvain-Paris, 1974, pp. 176-195, avril 2003.
6. Bibliographie
des ouvrages et articles sur Guillaume Heytesbury, décembre 2003.
7. Page
Siger de Brabant (brève notice biographique, présentation des travaux
réalisés ou en cours, traduction de textes, bibliographie), août 2004.
9. Bibliographie
des ouvrages et articles sur Siger de Brabant, août 2004.
10. Jean Buridan, Transcription des Questions sur l’Éthique, Livre V,
questions 1-29 (la justice). En collaboration avec J. Pironet, en préparation.
11. Jean Buridan, Transcription des Questions sur l’Éthique, Livre I,
questions 1-22 (la science morale). En collaboration avec J. Pironet, en préparation.
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1. Guillaume Heytesbury (v.
1313-1373) "Sophismata asinina". Une introduction aux disputes
logiques du Moyen Age. Présentation, édition critique et analyse. Paris,
Vrin, Collection "Sic et non", 1994, 644 p. (Ouvrage publié avec
le concours du C.N.R.S.)
2. The Tradition of Medieval Logic and Speculative Grammar: A Bibliography (1977-1994). Turnhout, Brépols, 1997, 287 p.
Suite de l'ouvrage de E.J. Ashworth, The Tradition of Medieval Logic and Speculative Grammar. Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 1977.
3. Édition
des « Sophismata » de Guillaume Heytesbury, Université de Genève,
Projet Sophismata, 2002, 644 p.
4. Les
traités « Juxta hunc textum » de Guillaume Heytesbury et Robert Alyngton.
Edition critique précédée d’une introduction historique et paléographique,
Université de Genève, Projet Sophismata, 2003,
xliii + 302 p.
5. Deliberation and
Irrationalities / Délibération et irrationalités. F. Pironet et C. Tappolet (éds), Volume thématique de la revue Dialogue XLII-4, 2003, 215 p.
6. Iohanni Buridani
Summularum Tractatus nonus: De practica sophismatum (Sophismata). Critical Edition and Introduction. Turnhout, Brépols, li + 193 p.,
à paraître en 2004.
7. L’intellect opérant
intrinsèque chez Siger de Brabant : entre forme substantielle et moteur.
Suivi de la traduction française des Quaestiones in tertium De anima, du traité
De anima intellectiva et des Quaestiones super librum De causis (qu.26-27), Paris, Vrin, à paraître.
· De l'éternité du monde.
Traduction française des traités de Boèce de Dacie et Siger de Brabant avec
introduction et notes. Parution prévue chez Vrin, Collection "Sic et
non".
· Le traité De
intellectu et intellecto d'al-Farabi. Traduction française basée sur le texte
arabe et la traduction latine, avec introduction et commentaires. En
collaboration avec
· La doctrine de l'intellect
de Siger de Brabant. Monographie.
·
Édition des Questions sur les Seconds analytiques de Jean Buridan.
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1. "Le traité De insolubilibus
de Henry d'Angleterre. Edition critique et commentaires", in Archives
d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Age, Tome LVII, 1991, pp.
271-299.
2. "John Buridan on the
Liar Paradox : Study of an Opinion and Chronology of the Texts", in Argumentationstheorie.
Scholastische Forschungen zu
den logischen und semantischen Regeln korrekten Folgerns (ed. K. Jacobi). Actes du 8. Europaïsches Symposion für Mittelalterliche Logik
und Semantik' (Fribourg-en-Brisgau, Mai 1988).
3. "The Sophismata asinina of William Heytesbury : Variations on a Given Theme", in Sophisms in Medieval Logic and Grammar (ed. St. Read). Actes du '9th European Symposium on Medieval Logic and Semantics' (St. Andrews, Juin 1990). Dordrecht / Boston / Londres, Kluwer Academic Publishers, 1993, pp.128-143.
4. "Quelques réflexions sur
l'étude de la philosophie médiévale", in Memini, Bulletin des
médiévistes Québécois 32, 31-38, 1995.
5. "Logique et droit au XIVe
siècle", in Les philosophies morales et politiques au Moyen Age. (éd.
C. Bazán).
6. "Le problème de l'éternité du
monde: comment al-Farabi, Maïmonide et Boèce de Dacie ont exploité un passage
des Topiques d'Aristote (I, 11, 104b)", in Aristotelica Secunda.
Mélanges offerts à Christian Rutten. Publiés sous la direction de A. Motte et
J. Denooz. Liège, C.I.P.L. (Université de Liège, Centre d'études
aristotéliciennes), 1996, pp. 291-301.
7. "Libre arbitre et déterminisme
au Moyen Age", in Memini. Travaux et documents publiés par la Société
des Etudes Médiévales du Québec 1, 119-131, 1997.
8. "Logique française, logique
anglaise", Cahiers de Science et Vie, numéro de février 1988 sur
"1000 ans de sciences. I - Le Moyen âge: Comment les sciences s'installent
en Europe", pp. 46-52.
9. "Edition critique des Sophismata
asinina de Paul de Pergole", in Documenti e studi sulla tradizione
filosofica medievale, IX, 441-464, 1998.
10. "Le sujet de la science dans
les Regulae de Descartes", in Medioevo XXIV, 268-277, 1998.
11. "The Relations Between
Insolubles and Obligations in Medieval Disputations", in Medieval
Formal Logic: Obligations, Insolubles, Consequences (éd., M. Yrjonsuuri).
12. "La notion d'aporie dans
l'Organon, la Rhétorique et la Physique d'Aristote", in Aporia
dans la philosophie grecque des origines à Aristote. Travaux du Centre
d'études aristotéliciennes de l'Université de Liège. Publié sous la direction
de A. Motte et C. Rutten, avec la collaboration de L. Bauloye et A. Lefka. Louvain-la-Neuve,
Peeters, 2001, pp.151-198.
13. "The Notion of non
velle in Buridan's Ethics", in The Metaphysics and Natural
Philosophy of John Buridan. Proceedings of the International Colloquium on
the Metaphysics and Natural Philosophy of John Buridan, Atlanta, Emory
University, 23-25 October 1998. Leiden-Boston-Köln,
E.J. Brill, 2001, pp.199-219.
14. "Sophismata", in
The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2001 Edition), (éd. Edward N. Zalta) URL = http://plato.stanford.edu/archives/win2001/entries/sophismata/
15. F. Pironet, I. Draelants, B. Beyer
de Ryke et C. Bonmariage, "Philosophie médiévale", in Ménestrel -
Répertoire critique de liens et de ressources en ligne, http://www.ccr.jussieu.fr/urfist/menestrel/medphilo.htm
(21 pages), 2003.
16. F. Pironet et C. Tappolet, “Faiblesse de la volonté ou faiblesse de la
raison : peut-on choisir ?”, in Délibération
et irrationalités, F. Pironet et C. Tappolet (éds), Dialogue XLII-4, 2003, pp. 627-644.
17. "Siger de Brabant et les Catégories: La signification des termes
accidentels", in Joël Biard et Irène Rosier-Catach (éds), La tradition médiévale des Catégories (XIIe-XVe siècles) (Actes du XIIIe
Symposium européen de logique et de sémantique médiévales, Avignon, 6-10 juin
2000), Louvain,
Peeters, coll. « Philosophes médiévaux, 45 », 2004, pp.157-172.
18. "La Quaestio utrum haec sit
vera de Siger de Brabant : réinterprétation et révision probable de la
datation", in Revue de Métaphysique et de Morale, à paraître.
19. "Théologie révélée vs. théologie philosophique. Siger de
Brabant renverse Thomas d’Aquin", in Philosophiques, à paraître.
20. "L'importance du Traité de
l'harmonie de Farabi: ses visées politiques", in T. Lawson (ed.) Mystical
Thought in Islam: New Research in Historiography, Law, Sufism and Philosophy in
honor of
21. "De la doctrine à la légende et
retour : à propos des trois anecdotes qui circulèrent au sujet de Jean
Buridan", in F. Beets (éd.), Volume d'hommage à Hubert Hubien,
Université de Liège, à paraître.
22-24. Révision des
notices "Guillaume Heytesbury", "Thomas Bradwardine" et
"Richard Kilvington" pour le Lexicon Grammaticorum (Tübingen),
à paraître.
25. "Siger of
Brabant", in Encyclopedia of
Philosophy, 2nd Edition, parution prevue en 2005.
26. "Edition critique de trois traités De insolubilibus anglais et italiens du
XIVe siècle (Iohannes Venator, Pseudo-Heytesbury et un anonyme) ", en préparation, à paraître chez Kluwer dans
la nouvelle série « Logic, Epistemology and the Unity of Science »,
2005.
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L'acrasie (faiblesse de la volonté)
est-elle possible?
Un débat entre philosophes médiévaux et
contemporains
Équipe FCAR Nouveaux chercheurs, 1998-2001.
La
nature de la délibération:
un débat entre philosophes médiévaux et
contemporains
Équipe FCAR, 2001-2004.
Responsable de l'équipe:
Toute personne
intéressée par ces projets de recherche (échanges, discussions, références,
textes, proposition d’article, etc.) peut contacter une des trois membres de
l’équipe :
·
·
·
Pour de plus amples informations sur ce projet, cliquez ici
Principales
réalisations dans le cadre de ces projets :
.
Organisation d’un colloque international sur le thème “Weakness of the
Will and Varieties of Practical Irrationality”, Université de Montréal, 10-12
mai 2001.
. Organisation d’un colloque
international sur le thème “Désirs, émotions et délibération : un débat
entre médiévaux et contemporains”, Université de Montréal, 6-8 mai 2004.
*******
La division de la philosophie spéculative et le
statut de la métaphysique :
CRSH
Équipe, 2002-2005.
Responsable
de l’équipe :
Autres membres :
Jean-Marc Narbonne, Paul-Hubert Poirier (Université Laval)
Pour de plus
amples informations sur ce projet, contactez Claude Lafleur
Réalisations
dans le cadre de ce projet :
. Traduction française et
commentaire d’extraits de Roger Bacon sur le thème de l’abstraction, en
préparation.
. Traduction française et
commentaire d’extraits des Questions sur la Métaphysique de Siger de
Brabant sur le thème de la différence entre théologie révélée et théologie
philosophique, à paraître dans la revue Philosophiques.
*******
Étude de la tradition interprétative du De
anima d’Aristote dans l’histoire de la philosophie. Plus d’information sur
les objectifs de ce projet « électronique » est disponible sur le
site internet : http ://www.cerphi.net/anima.
Projet mené en collaboration avec
Réalisations
dans le cadre de ce projet :
. En guise de point d’ancrage à ce
projet, vous trouverez une traduction française des Auctoritates
Aristotelis sur le De anima ainsi que des Auctoritates
Averrois sur le De anima, traductions
d’après l’édition de Jacqueline Hamesse, Les Auctoritates aristotelis.
Un florilège médiéval. Étude historique et édition critique,
Philosophes Médiévaux, XVII, Louvain-Paris, 1974, pp. 174-189 et pp.176-195.
Adresses :
http ://www.cerphi.net/anima/aucto.htm
et http://www.cerphi.net/anima/aucto2.htm
. Projet d’organisation, à l’École
Normale Supérieure de Lyon, d’un colloque sur la tradition du De anima
d’Aristote en philosophie médiévale et classique, en collaboration avec Didier
Ottaviani (ENS),
*******
Dirigé par Alain de Libera (Université de
Genève), ce projet financé par le FNS (Suisse) a pour objectif l’édition de
sophismes logiques médiévaux.
Autres chercheurs associés : Laurent Cesalli
(Université de Genève), Curzio Chiesa (Université de Genève),
Pour
de plus amples informations sur ce projet, cliquez ici
Réalisations
dans le cadre de ce projet :
. Édition
des « Sophismata » de Guillaume Heytesbury
. Édition
critique des traités « Juxta hunc textum » de Guillaume Heytesbury et Robert
Alyngton
*******
Projet « Philosophie de la nature et philosophie de la connaissance
au Moyen Age et à la Renaissance »
Dirigé par Joël Biard (Université de Tours), le
GDR 2522 du CNRS organise une série d’activités publiées à l’adresse
suivante : http://www.cesr.univ-tours.fr/Recherche/equipes/pages_personnelles/gdr.htm.
*******
Pour de plus amples informations sur ce
projet, contactez Christine Ducourtieux
Réalisation
dans le cadre de ce projet :
.
« Philosophie médiévale », Rubrique dans le Répertoire des
ressources pour le Moyen Age, en préparation. En collaboration avec Isabelle Draelants (CNRS-Nancy),
Benoît Beyer de Ryke (Université Libre de Bruxelles) et Cécile Bonmariage
(Université de Louvain-la-Neuve), http://www.ccr.jussieu.fr/urfist/menestrel/medphilo.htm
(21 pages), 2003.
*******
L’univers, la vie, la personne : continuité ou discontinuité ?
Un dialogue entre sciences et religions
Centre d’études des religions et Centre d’études
médiévales de l’Université de Montréal, projet financé par la Fondation
Templeton, 2002-2005.
Responsable de l’équipe : Hubert Doucet (Université
de Montréal)
Autres membres de l’équipe : Louis Lessard, Yakov Rabkin, Robert David
(Université de Montréal), Pierre-Paul Harper (Université Laval) et Heather
Stephens (Thomas More Institute).
Réalisation
dans le cadre de ce projet :
. «Le rapport entre sciences et religions
au Moyen Age : quelques cas de figure», séminaire donné au Centre d’études
des religions de l’Université de Montréal, Montréal, 16 janvier 2003.
– retour au menu
–
· Interprétation de la métaphore du
soleil dans le De anima d’Avicenne.
– retour au menu –
· « Les
doctrines de l’intellect au Moyen Age », conférence dans le cadre des Semaines d’études médiévales, Université
de Poitiers, Centre d’Études Supérieures de Civilisation Médiévale, 6 juillet
2004.
· « Du
désir à l’action : l’importance de la cohésion dans la
délibération », conférence dans le cadre du Colloque international Délibération, désirs et émotions : un
débat entre philosophes médiévaux et contemporains, Université de Montréal,
6 mai 2004.
· « La
nature de l’intellect et la connaissance de soi chez Siger de Brabant »,
conférence dans le cadre du Colloque international Selbstbewusstsein und Person im Mittelalter, Université d’Hanovre,
24 février 2004.
· «Siger
of Brabant on the Intellect : Doctrine and Philology», Université de
Toronto, Department of Philosophy/Center of Medieval Studies, 21 janvier 2004.
· «Perspectives
médiévales sur le débat contemporain à propos de l’acrasie», Montréal, IVe
Colloque Interuniversitaire de philosophie médiévale du Québec, 25 septembre
2003.
· «Sophismes et conséquences :
les traités Juxta hunc textum de Guillaume Heytesbury et Robert
Alyngton», Genève, Colloque international Sophismata : histoire d’une
pratique philosophique, 6 juin 2003.
· «La forme opérant de manière
intrinsèque chez Siger de Brabant : entre forme substantielle et
moteur », Université de Tours, Centre d’études supérieures de la
Renaissance, 28 février 2003.
· «L’acrasie : faiblesse de la
volonté ou faiblesse de la raison ?», Université de Poitiers, Département
de philosophie, 3 mars 2003.
· «L’unicité de l’intellect chez Siger
de Brabant», Porto, XIe Congrès International de Philosophie Médiévale
- Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (SIEPM), 29
août 2002.
· «Les divers développements de la métaphore du soleil (Aristote, De anima III, 5, 430a15): signe d’une différence entre écoles de pensée?», Ispahan, Congrès international Cordoba and Isfahan. Two Schools of Islamic Philosophy, 29 avril 2002.
· «Was Buridan a Revolutionary or a Traditionalist?»,
· «La
Quaestio utrum haec sit vera de Siger de Brabant: réinterprétation et
révision probable de la datation», Trois-Rivières, IIIe Colloque
Interuniversitaire de philosophie médiévale du Québec, Département de
philosophie, 22 mars 2002.
· «L'appellation de raison: fil
d'Ariane de la pensée de Jean Buridan», Université de Fribourg (Suisse),
Département de philosophie, 29 octobre 2001.
· «The Incompatibility of Rational and Conflictual Aspects of Weak Willed Actions», commentaire à la conférence de Ruwen Ogien “If Weakness of Will is not Irrational, What’s Wrong with It?”, Montréal, Congrès international Weakness of Will and Varieties of practical Irrationality, 12 mai 2001.
· «Siger de Brabant et les Catégories: La signification des termes
accidentels», Avignon, XIIIe Symposium européen de logique et de sémantique
médiévales, 7 juin 2000.
· «Remarques sur l’origine de la
théorie du verbe mental de Thomas d’Aquin. Commentaires sur le livre de
· «L’acratique et le menteur»,
Montréal, colloque annuel organisé par les départements de philosophie de
McGill University, Queen’s University, Université de Montréal, University of
Toronto, 28 janvier 2000.
· «Saint Thomas contre Saint Donald»,
Montréal, rencontre annuelle des départements de philosophie de l’Université de
Montréal et de l’Université de Toronto, 11 décembre 1998.
· «Willing and Not-Willing in Buridan’s Ethics»,
· «Ascenseur pour les universaux:
al-Farabi», Québec, Congrès de l’Association des Sociétés de Philosophie de
Langue Française, 20 août 1998.
· «Les termes du débat sur l’acrasie
dans les textes philosophiques médiévaux», Toronto, rencontre annuelle des
départements de philosophie de l’Université de Montréal et de l’Université de
Toronto, 5 mars 1998.
· «A propos de l’autorité d’Aristote
dans les textes philosophiques médiévaux», Université de Liège, Centre d’Études
Aristotéliciennes, 27 octobre 1997.
· «Quelques aspects de l’éthique de
Jean Buridan», Université Catholique de Louvain-la-Neuve, Institut Supérieur de
Philosophie, 20 octobre 1997.
· «Les credo philosophiques de Jean Buridan», Erfurt, 10th International
Congress of Medieval Philosophy - Société Internationale pour l’Étude de la
Philosophie Médiévale (SIEPM), 28 Août 1997.
· «Le paradoxe du Menteur»,
Terreneuve, Congrès Annuel de l’Association Canadienne de Philosophie, 4 juin
1997.
· «Why Plato was ignored in Medieval
Philosophy», communication en réponse à la communication de A. Speca
«References to Plato’s Phaedo in
William of Auvergne’s De immortalitate
animae», Congrès Annuel de l’Association Canadienne de Philosophie,
Terreneuve, 2 juin 1997.
· «Who Called Buridan an Ass, and why? Examination of the
Origins of the Buridan’s Ass Anecdote»,
· «Le thème de la liberté dans la
philosophie médiévale», Université de Rennes 1, Département de Philosophie, 7
janvier 1997.
· «Quelques aspects de la querelle des
universaux», Université de Rennes 1, Département de Philosophie, 7 janvier
1997.
· «John Buridan Against Platonic Ideas»,
· «1277: quand les philosophes sont
condamnés...», Québec, Société Philosophique de Québec, 23 janvier 1996.
· «John Buridan: the Question on Universals Related to the
Buridan’s Ass Enigma»,
· «La notion d’aporie dans l’Organon d’Aristote», Université de
Liège, Centre d’Etudes Aristotéliciennes, juin 1995.
· «La rhétorique dans le discours
scientifique médiéval», Trois-Rivières, Groupe de recherches en philosophie
médiévale, 3 mai 1995.
· «Le problème de l’éternité du monde
chez al-Farabi, Maïmonide et Boèce de Dacie», Université de Montréal, Département
de Philosophie, 13 avril 1995.
· «Rhétorique et imaginaire dans le
discours scientifique médiéval», Ottawa, Laboratoire de recherches sur la
pensée antique et médiévale de l’Université d’Ottawa, 28 janvier 1995.
· «Rhétorique et imaginaire dans le
discours scientifique médiéval», Paris, Groupe de Recherche en Histoire et en
Philosophie des Sciences Physiques - CNRS, 1er février 1994
· «L’enseignement de la logique au XIVe
siècle», Université Laval, Colloque L’enseignement de la logique au XIIIe
siècle, 17 octobre 1993.
· «Tu es le fils d'un âne; donc tu es
un âne: la logique médiévale», Bruxelles, Société Belge de Philosophie, 7
décembre 1992.
· «Typologie des sophismes au XIVe
siècle», Paris, Ecole Pratique des Hautes Etudes, le 4 février 1991.
· «The Sophismata
asinina of William Heytesbury : Variations on a Given Theme», 9th European
Symposium on Medieval Logic and Semantics,
· «Pour une application des méthodes
informatiques au vocabulaire de la logique latine», Paris VII-Jussieu, 16
octobre 1989.
· «John Buridan on the Liar Paradox : Study of an Opinion
and Chronology of the Texts», 8. Europaïsches Symposion für
Mittelalterliche Logik und Semantik, Fribourg-en-Brisgau, mai 1988.
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· Prix d’excellence en enseignement,
Université de Montréal, 2001.
· Prix d’excellence en enseignement, FAS
(secteur lettres et sciences humaines), Université de Montréal, 2000.
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GRAVELINE, Pascal (sujet à préciser), mémoire de maîtrise, en cours.
RACETTE, Sylvain, (Duns Scot – titre à préciser), mémoire de maîtrise, en
cours.
AVRAMOVA, Sofia L’infini et son rôle dans la contemplation du
divin. Étude sur la tradition byzantine.
Thèse de doctorat en
co-direction avec
MARCOTTE, Étienne, (Marsile de Padoue – titre à
préciser), mémoire de maîtrise, en cours.
DUBOIS, Danielle, L’âme sujet chez Maître Eckhart, mémoire de
maîtrise, en cours.
HURAND, Bérengère, Usage et fécondité de la logique chez Anselme de
Canterbury, mémoire de DEA en co-direction avec Joël Biard (Université de
Tours), 2001.
LEBOUEDEC, Mathilde, Les fondements de la communauté civile selon Marsile de
Padoue. Quand la dimension religieuse est intégrée dans l'autorité civile,
mémoire de maîtrise en co-direction avec Joël Biard (Université de Tours),
2001.
LARAMÉE, Émilie, La volonté et le mal dans le De casu diaboli
d'Anselme de Cantorbéry, mémoire de maîtrise, 2001.
JACEL, Naity, La spécificité des préceptes secondaires dans la Somme
Théologique de Thomas d'Aquin et leur pertinence dans les débats contemporains,
mémoire de maîtrise, 2000.
SÉVIGNY, Martin: Réévaluation de l'«argument ontologique» d'Anselme de
Cantorbéry resitué dans le contexte de son oeuvre philosophique, mémoire de
maîtrise, 1997.
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La Société des Études
Médiévales du Québec se veut le lien des médiévistes québécois de toutes
disciplines entre eux et avec "le reste du monde". Pour ce faire,
elle publie trois fois par année un Bulletin interne, et depuis 1997 une revue
intitulée Memini. Travaux et documents publiés par la Société des Études
Médiévales du Québec.
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Voir la rubrique « Philosophie médiévale » du Répertoire des
ressources pour le Moyen Age dans le cadre du projet Ménestrel :
(Médiévistes sur l’Internet / Sources, Travaux, Références en ligne), Paris,
École Nationale des Chartes. Adresse du site : http://www.ccr.jussieu.fr/urfist/menestrel/medphilo.htm.
Pour ceux qui s'intéressent à la logique médiévale, la page de Paul Spade est
actuellement la plus fournie. On y trouvera une liste d'adresses électroniques,
une rubrique "questions et demandes", des textes à rapatrier (en
latin ou en traduction anglaise) ainsi que de très nombreux liens avec d'autres
pages pertinentes sur le Moyen Age en général, et sur la philosophie médiévale
(à vous d'aller voir).
Page de Paul Spade: Mediaeval Logic and
Philosophy
A consulter régulièrement, le site de la Société Internationale pour
l'Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.)
Plusieurs
rubriques du bulletin annuel y sont reprises et mises à jour progressivement,
notamment la rubrique "Travaux publiés".
La page de la Medieval Academy of America reprend toutes sortes d'informations
sur l'Académie, une liste de jobs, de bourses, de centres d'études médiévales.
The Medieval Academy of America
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